由马伯庸的《古董局中局》改编的同名的网剧已经上映了，不管是从口碑还是制作水准来看，这部剧都十分不错。该剧主要讲的是在上个世纪末，出生于古董世家的许愿，意外卷入一场迷雾重重的、尘封已久的江湖迷局中，剧情还涉及被日本抢走的中国文物的真伪和其家族所为的真相。
故事发生在上个世纪九十年代，日本主动提出归还古董佛头，从而引发一系列的悬疑故事。而实际上在抗日时期流落日本的古董被主动归还的少之又少。在日本侵略中国之前，中国各省都已经建立了图书馆，馆藏非常丰富。中日战争后，中国图书馆的数量从4747个缩减到900多个。据统计，日本抢夺中国图书和各种书稿多达300万册。抢到这些宝藏后，日本建立了很多研究所，如东亚文化研究所，东洋文化研究所等，专门来研究中国的古籍。日本战败后，归还的宝贵书籍据不完全统计，只占被抢走的6%，而且归还的条件还十分苛刻，要写明时间，情况，还要配上照片，以及是被哪支队伍抢走的，让寻回国宝之路困难重重。
当时日军涌入南京城，除了烧杀，还有抢掠。不管是金银玉器，还是有价值的古董，甚至连书籍都抢夺了几百万册。日军还专门派人从中挑选出有价值的书籍，光运走的就有三百多车。后来中国再三要求日本归还典籍，一再的交涉下日本归还了16万本，但这只占被掠夺的一小部分。
日本人非常迷恋中国古代的瓷器，尤其迷恋高古瓷和宋元瓷。宋代建阳窑曜变天目茶碗这一绝版单品，也被日本人抢走。 唐代海砚纹铜镜被日本人奉为珍宝。
除此之外，他们还喜欢收藏一些书画大家的真迹。其中南宋李生《潇湘卧游图卷》、南宋李迪《红白芙蓉图》和南宋梁楷《雪景山水图》以及元代因陀罗《禅机图断简寒山拾得图》等，更是被日本视为国宝。再有《菩萨处胎经》，据说是世上仅存西魏的墨迹，传说是流传最早的经书，现存于京都。还有唐模本的《丧乱帖》，据说这是最接近王羲之真迹的一副唐代模本，甚至可以媲美《快雪时晴帖》和《神龙兰亭序》，也在日本。
现在仍在日本保存的如元际禅师千年不朽的肉身，乃中国国宝级的文物。元际禅师是唐朝贞观年间著名的僧人，圆寂后肉身不但不坏，还芳香四溢，被信众认为是功德无量而敬奉。但在抗日战争时期被掠夺，现存放于日本横滨一寺庙内。这只是知道下落的国宝，还有很多被日本民间收藏并未展出的国家级国宝，希望有朝一日这些国宝能够重见天日，也希望有那么一天，这些国家级古董国宝都能够重回祖国的怀抱。
为了保护这些国宝和古董，当年有很多无名英雄如剧中许愿的父亲一样，做了很大的努力，甚至最后背上了冤屈骂名或者牺牲。九一八事变后，北平受到威胁。故宫博物院提出古物南迁。但是，社会上很多名人都表示反对，胡适觉得如果古物散落，很难聚合。比起相信国民志士，他更相信当时的国际联合会。鲁迅也反对南迁，写诗“寂寞空城在，仓皇古董迁”对南迁古物这一行为进行嘲讽。虽然反对声如潮，可是当山海关失守后，故宫分多批次，把宝物南运到上海和南京等地。这个过程也是困难重重，由于经费不足，故宫博物院的院长易培基曾贩卖过一些不具备价值的茶叶和金银器皿，但是这个行为被很多人解读为盗窃，辞职后，他含恨而终。南京发生大屠杀后，国宝又分三路继续往内陆转移。很多民众和寺庙的僧侣都为保护国宝贡献过力量。
古董珍贵，因为它是历史的鉴证，是每个中华儿女心底的牵绊。古往今来，为了让古董回家无数仁人志士，赴汤蹈火，前赴后继。《古董局中局》让我们看到保护古董的艰难之路，，更唤醒了我们对民族复兴的期盼，这些即将归还的古物正是民族崛起的鉴证，让我们通过《古董局中局》去了解这些不为人知的秘密。
