随着现代社会发展,城市农村也在进行建设过程中,为了城市农村整体规划,有时也为了国家工程建设需要,拆迁建筑老宅是必不可免的。也有的个人手里富裕了,不喜欢住城市楼房于是把老宅推倒重建。往往拆迁农村老宅时候,就有村子老宅拆出好多宝物,下面起来看看各位网友找到的宝贝吧!
拆迁现场
地下窖藏钱
埋在地下的成罐的窖藏铜钱,还有成堆的银元。大部分是清民和建国初期时候埋的钱,当时闹革命斗地主,和地主沾点关系的都倒霉,金银宝贝什么的都要充公,为了给后人留点活路都藏了起来,砌到墙壁里、埋在地基下面、只有你想不到的,没有它做不到的。空坟、真坟、假坟包,大树下。
现在银元行情价格暴涨,一罐就能买县城一套房,成罐的铜钱价格低了点,要看具体年代也能折合外出打工一年工资。
自商周时代起,古人就用青铜磨光做镜子,光亮可照人,背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行,汉、唐时更加精美。
有带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等铜镜。至于宋代受祟古风尚的影响,铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜,古代铜镜的大小千差万别,铜镜上的纹饰雕刻手法多种多样,无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕,都显得非常细腻生动。纹饰内容更是丰富多彩,从几何纹饰到禽鸟花卉,从神话传说到写实图案,天上人间,人神杂陈,动物植物,交织并列,构思巧妙,包罗万象。
但大体可分为大、中、小三类。小型铜镜尺寸一般在3厘米~8厘米,它们均小巧轻薄,用绹绳系于腰间,随身携带。下图就是中型铜镜,它的尺寸在10厘米~39.4厘米,它们多厚重精美,使用时或悬挂在墙壁上,或置于镜台上,用毕还有考究的镜奁存放。大型铜镜,就是我们所说的穿衣镜,多是皇宫和王侯显贵家中的陈设。但这种世面上基本不见,最多就是小型和中型大小青铜镜。
价格不等看大小铜镜工艺外形,中型工艺一般的几千不等,工艺凸出轻轻松松上万。
板凳佛有高古佛像和明清佛像之分。高古佛像是指明清之前的佛像,也称汉传佛像,一般历史价值高、艺术性强、内涵丰富,制作精美。北魏前后或隋唐的高古佛像,以俗称板凳佛居多,由于此类佛造像,在隋朝以前经历了历史上数次毁佛灭法运动,致使高古佛像十分少见或品相残缺。
板凳佛比手掌大点的好品轻松上万到几万不等,残次品价格低只能卖个标本价。
刚挖出来的银元宝,不仔细看还以为是块石头呢。隋唐以前称银锭为“银饼”、“银铤”,称扁平形银币为“钣”、“笏”、“版”,棒形的称“铤”、“挺”,宋以后改称“银锭”。元代于银锭之外总称“元宝”,形式变为马蹄形,故亦称“马蹄银”。明清两代均沿用“元宝”一词。
一种是宝银,呈马蹄形,重50两;
第二种是中锭,多为锤形,重约10两,又称小元宝;
第三种是小锞或锞子,形为馒头状,重一二两,也叫小锭;
第四种是不足一两的散碎银子,有滴珠、福珠等称谓。
古代发簪
中国古代汉族妇女的一种首饰。又称簪、发簪、冠簪,是用以固定头发或顶戴的发饰,同时有装饰作用,一般为单股(单臂),双股(双臂)的称为钗或发钗,形似叉。钗指妇女用的发饰。金钗指金制的发钗,喻高贵的妇女。
古代的簪和钗除了金属和荆枝制作之外,还有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等各种材质制造。发夹出现后,簪和钗就渐渐少人使用,除了传统的材质外,还有全枝用塑胶制造的簪钗或以塑胶为装饰的簪钗,另外镶上水晶或其他半宝石的簪钗亦很流行。在民间,一般来说是富家多用玉质银质,贫家则用骨质。普通人家嫁闺女,银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品,女人们都非常珍视,有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质。
玺印
战国时期已广泛使用玺印,其质地、形状、纽式乃至用字多寡、玺文排列形式等均无固定的模式。
官玺是官吏佩带和使用的玺印。战国时期已有拜官授印、辞官交印、罢官收印的制度,每官均有相应的官玺,以作为其身份等级及行使权力的凭证。遗存官玺有铜、玉、陶等质地,多数为铜质。官玺多镌有官名。
今遗存的私人玺亦铜质居多,其次为玉质、银质。铜私玺形制多种多样,印体有方、长方、圆、椭圆、半圆及心形、月牙形、矩形等不规则形状。纽有鼻、亭、蛇、鸟、兽、带勾等式。
玺印收藏一直都是文人骚客挚爱之一。
宝钞
保存完好的宝钞上万起,收藏时候注意防潮、防变色、防虫蛀、避免高温。像上图宝钞保存的不是很好。
弹药
拆迁挖到弹药的也不少,都是那个年代战备物资藏起来的,这种就要小心了,不要私自处理,军用物资过了几十年照样还会爆炸的,直接报警来处理。
谷仓罐
谷仓罐为冥器(明器),又称""魂瓶""、""堆塑罐"",也称魂魄瓶,源于西汉,兴于三国,盛于宋代,衰于民国,是一种流行于中国南方地区的随葬器物,撇开封建迷信不谈,魂瓶的发展基本上就是我国瓷器工艺发展的缩影,也让我们见识到了中华文化的魅力。因而,各个时期出土的魂瓶,也是我国传统文化的见证者。
具有较高历史价值,对研究古代丧葬文化提供了实物资料。魂瓶是一种“冥器”。“冥”是古代社会唯心主义思想所迷信认为的人们死后进入的世界,比如“冥币”就跟贴近我们现代人生活。以谷仓罐这种冥器为例,上面所塑之物,往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况,并且希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用。如果魂瓶上堆宿繁多,则可能是等级较高的社会等级较高或非常富裕的墓主人;堆塑相对简略鲜少则相对地较低,也有毫无实物的管瓶。
谷仓罐具有较高历史价值,对研究古代丧葬文化提供了实物资料。因为谷仓罐较为特殊的用途,工艺制作又独具地域风情,所以十分珍贵。加上它的流行距今年代久远,存世量极为稀少,除去早期出土的文物被国家博物馆所收藏,几乎很少在艺术品拍卖会上出现,甚至有的交易会上只会放图片供大家竞价交易,其珍贵性可见一斑。因为自身的工艺性和稀缺性,又是作为历史文化考究的重要考古佐证实物。
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